«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容266篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 八正道与闻思修三慧戒定慧及信愿行之关系

    立意去实现的审虑、决定、发动思（此即为愿）。正思即“如理思惟”，经过慎密的思考，而达到更深的悟解→思慧（为欲成办思所成智，身心远离愦闹而住。远离障盖诸恶寻思，依止此故，便能趣入善决定义思所成智（凡所思惟唯依义不依文）；同时也是经思考而立意去实现之志愿。由思慧之胜解亦即有立志实践之愿，必能引发正行（此即为行）。 　　所谓正行，即与正见相应、成就正志，同时而能身体力行的实践，一开始是正语、正业、正命之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273651713.html

  • “五重唯识”观辨析

    ，慧心所也能以识为所观境。　　慧，通于善、恶、无记三性，如恶见基于恶慧，正见就是善慧。慧有与生俱来的（俱生慧），也有通过学习等过程得到的，如与佛法修学相关的慧，是闻慧、思慧、修慧。而闻思修三慧，又可...观心是以闻慧、思慧、修慧，以及加行智、根本智、后得智为自体。如果是说“唯识三摩地”（唯识定），那可以是有漏心或无漏心；但只是定位，不是散位；只是修慧，不是闻慧和思慧；可以是加行智、根本智和后得智。如果是...

    林国良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222573513.html

  • 略探闻所成慧在修道中的意义

    弟子从听闻而了知佛法、实践佛法。闻所成慧在这过程中，扮演了重要的角色，如说依闻慧起思慧，依思慧起修慧乃至见道。　　在阿毗达磨佛教中，闻慧是被重视的；修行的开始都必须具备它才能向前增进。行者经由闻慧的...　　又，在三慧中，闻慧是思慧、修慧的基础，39如《瑜伽师地论》卷85（大正30，774a4~14）说：　　修行者，于彼诸行正观察时，先以闻所成慧如阿笈摩，了知诸行体是无常，无常故苦，苦故空及无我。...

    释祖莲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570747571.html

  • 福慧双修

    一个聪明才智的人，进而证得佛道的智慧，就应该从闻、思、修三慧下手。由于多闻佛法，启发智慧，是闻慧；由思惟佛法，心生慧解，是思慧；由如法修行，亲证真理所得的智慧，名修慧。闻慧是用耳朵去听，思慧是用心去想，...多闻佛法；由闻善知识宣说真理的文字般若，启发内心本具的觉性，或由见闻读诵大乘经典，心生慧解，开佛知见，谓之闻慧，即从耳根听说真理所得的智慧。 　　思慧，是属于人的思想与意志方面。人的思想最为复杂，...

    文珠法师

    |命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/085449872.html

  • 智能的本质

    这种在所有状况下都完全了知实相的能力就是智能。 　　智能可分为三种：第一种是闻慧(suta-maya panna)，就是听闻而来的智能；第二种是思慧(cinta-maya panna)，就是在听闻某种...

    葛印卡老师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061542628.html

  • 六根----修行的切入点

    就是缘起性空的实相。这种思惟、观察就是智能；思惟是思慧，观察是修慧。　　同样的，依耳根修时，把注意力放在耳朵（包括整个听觉器官），感觉上，它就像接收器一样，接收各种高低、大小、音色不同的声音。只是听，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115849589.html

  • 《俱舍论》概述

    ，是在进窥出世间的圣道。《俱舍论》的〈贤圣品〉、〈智品〉、〈定品〉，即是说明悟界的果、因、缘。智有决断义，分为有漏智及无漏智。生得慧、闻慧、思慧、修慧的四种，称为有漏智；法智、类智的二种，称为无漏智。...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261351534.html

  • 六根——修行的切入点

    智能；思惟是思慧，观察是修慧。　　同样的，依耳根修时，把注意力放在耳朵（包括整个听觉器官），感觉上，它就像接收器一样，接收各种高低、大小、音色不同的声音。只是听，不需加以解释、分析。　　依鼻根修时，...

    黄国达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08051854535.html

  • 菩萨十地略说

    ，引发闻慧与思慧。此地圆满忍辱波罗密，断除嗔心与贪心。嗔，为欲界特有，“上界不行嗔”。贪，为三界通有。另外，三地菩萨定力深厚，有大神通。神通中的前五通，是共外道的，而漏尽通，是佛教独有的。 　　此三地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310156701.html

  • 《成实论》中灭三心的理论

    无明。假名心者能集诸业”。[19]（P325）　　行者的第一个修行层次必须破除假名心。灭除的方法则是“假名心或以多闻因缘智灭，或以思惟因缘智灭”。[11](P327)以正确的闻慧和思慧拣择， 能够...》中说：“粗者闻慧、思慧，名正思惟；妙者修慧，谓入煖等法中。能破假名及五阴法是名正见。 以此正见见五阴灭名初入道。[13](p251）假名心以闻慧、思慧即可破除，但是，法心唯有运用胜妙的修慧，证得...

    常蕾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440661073.html
上一页12345678910...2627下一页